【原创】史前两尊佛像说明什么？

追溯生命

佛对生命起源的认识：       首先我们要了解佛，在我们亚洲是以释迦牟尼为佛，释迦牟尼佛是6世纪，释迦族的太子，看到当时旧奴隶社会的不平等，发起慈悲心出家，示身告诫不要做奴隶，人人平等。如同，我国的伟人，他们的出身都不是穷苦大众，看到社会的不平等，率众推翻旧的王朝。佛是人，是一个有智慧的人。人是没有智慧觉悟的佛；佛是教育，不是迷信。寺院是教育的 场所（学校），是老师居住的地方。在三世纪印度有个阿育王统帅部落，因杀伤无数，觉悟后成佛。现在佛对生命起源也是后人的总结推理。佛当时根本没有什么经书，更谈不上什么生命起源。

追溯生命

《佛祖的旨意与精神》
悉达多·乔达摩，古印度释迦族人，本为迦毗罗卫国太子，佛教的创始人。成佛后被称为释迦牟尼。
尊称为佛陀，意思是觉悟者，也就是彻底觉悟宇宙和生命真相的人。
在民间信仰中被信徒称为佛祖。
乔达摩太子，看到奴隶社会的不平等，发起慈悲心决定出家，示身告诫人民不要做奴隶，现身说法开启民智，传播自由平等，成为智慧而觉悟的佛；
所以佛法是教育，不是迷信。传播佛法是开启民智，而寺院是教育的 场所（学校）。
如果国人信仰佛祖是为了祈求佑护，而不明佛法的精神，只会再次沦陷于万劫不复的深渊。

追溯生命

佛的意思是智慧，智慧是开悟人的，不是让人迷信的。
基督教是传播福音的，福音的宗旨也是开启智慧，当人觉悟以后，什么都会明白，就不会产生迷嶂。可见所有的教义都是一个目的：开启民智。

追溯生命

细细的体会拜读，通过【这位高僧对六个最世俗问题的回答】学到了佛的智慧。 佛，是一种信仰，一种文化，一种教育，不是迷信。迷迷糊糊的信，崇拜就是迷信。佛【神】是觉醒、智慧的人，人是没有醒悟的佛【神】，佛是我们智慧的祖先总结了自然，形成一种智慧的文化，来引领教育感化人们尊重自然一心向善。      悉达多·乔达摩，古印度释迦族人，本为迦毗罗卫国太子，佛教的创始人。成佛后被称为释迦牟尼。尊称为佛陀，意思是觉悟者，也就是彻底觉悟宇宙和生命真相的人。在民间信仰中被信徒称为佛祖。    乔达摩太子，看到奴隶社会的不平等，发起慈悲心决定出家，示身告诫人民不要做奴隶，现身说法开启民智，传播自由平等，成为智慧而觉悟的佛；      所以佛法是教育，不是迷信。传播佛法是开启民智，而寺院是教育的 场所（学校）。如果国人信仰佛祖是为了祈求佑护，而不明佛法的精神，只会再次沦陷于万劫不复的深渊。
      佛的意思是智慧，智慧是开悟人的，不是让人迷信的。基督教是传播福音的，福音的宗旨也是开启智慧，当人觉悟以后，什么都会明白，就不会产生迷嶂。可见所有的教义都是一个目的：开启民智。可惜啊！人们都学偏离教义，搞崇拜、 搞祈求佑护。你所崇拜的智者的智慧就高于你那么一点点，你一崇拜，就控制了你，变成了迷信，可悲啊！
      我们党的宗旨多好全心全意为人民服务，我们每位党员每位领导干部，哪一位不是举起右手宣誓过全心全意为人民服务啊！可为什么腐败了，怨他们吗？我说不怨！听起来你也认为我也是个腐败分子，我告诉你我不是，我只是智慧高于你。我看的问题不偏激。腐败分子愿意腐败吗？不愿意！他的腐败原因在哪？在我们人民无知欲望！由于我们的欲望崇拜他；求与他；送礼（上供）。最终导致从1到多数，促成了众多的腐败。所以， 腐败的根基在于我们（人民）大众的欲望攀比，最终演变导致腐败。

追溯生命

拜财神，是学习财神的布施精神与广大的胸怀，开启我们内在本具的财富。最终您会发现，其实每个人都是财神。财富的获得并不是来源于祈求，而是来源于布施。眼施，心施，微笑施；财施，法施，无畏施…发广大心，布施利他。种善因，培善缘，得善果。只要我们拥有一颗智慧的心与布施的善行，当下您就是财神。愿您天天快乐，越来越好。

我们的祖先教义非常好，让现代的教主及信徒搞歪了，偏离了教义。将个人的欲望走向迷信！

追溯生命

北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”写完后，苏东坡次日就离去了。又一日，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。
佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。所以万事万物没有对错只是我们的角度不同，结果也就不同！该文好极了！

追溯生命

人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，心态决定一个人的命运。